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第七章 巫诅六十(第1页)

a4纸上的素描非常写实,甚至为了这份真实,画画的人用上了彩色的铅笔。

画的内容是一座深幽的峡谷,昏暗的光线下,周围的植物依稀呈现着诡异的淡紫色。

一个没穿衣服,雌雄俱全的人,用冒着热气的猩红色液体,在一面黑色的石壁上书画着诡异的图符。

那图符的样子很古怪,上面左侧好似一张立着的嘴唇,右侧是一个尖顶的‘且’字,下面左侧很像‘介’字,右侧是个圆角的‘口’字。

云小楼发誓,画中人是他见过的最美的背影,只可惜被隐约可见的钟锤,破坏了这份应该属于女人的美感。

在一般人眼中,这就是一副充满想象力的阴间风格的画作,但在云小楼眼里,却完全不同。

三年前的六月份,他带着一个研究古文字的女人在深山寻古迹,做古文字的拓印工作。

这女人除了喜欢晚上用没有声母的古韵在云小楼耳边哽唧,同时埋怨家里那大她二十岁的老公x无能外,就是给云小楼讲解甲骨文的恶趣味知识。

那些含色的知识,更是恰好能解读这梦中石碑血符。

遥想当初,云小楼根本没往心里听,但是如今却因为自己记忆的怪相,全都想了起来。

石碑血符上左侧,立着的嘴唇图形,代表的是女人最主要的特征,上右侧尖顶的“且”字图形,代表的是男人最主要的特征。

二者相合,恰好是甲骨文里,诅咒的“诅”字,所谓女巫跪拜与祖庙之前的解释,不过是儒家的斯文而已。

图符下半部分,那个房子形状的图符是甲骨文的“六”,取意空间有六合。那个圆角的“口”字,是结绳记事的进位象形,在这个位置代表“十进位”。

(ps:这里必须说一下,零的概念和外形,最早都是出现在中国,零是结绳记事进位的象形,所以是方而圆角。)

同时,画中那男女不分的人,因为处在这样的字符之下,也有着不一样的深意。

三年前的八月份,他带着一个生物学教授在彩云之南的深山里捉蝴蝶,这位年纪颇大的教授,因为怀疑家里小他二十岁的妻子前段时间可能出轨,故而变得非常感性。

有知识的人一旦开始感性,就会把科学和神学混在一起感慨。

他告诉云小楼,人类和石斑鱼、巨蜥、海鳗这些动物一样,在最早的时候也是雌雄同体的,完全不需要承受婚姻的烦恼,而那无疑是极为古老的年代,甚至比神话时代更早。

这极为符合甲骨文里对巫的记载。

巫者通天彻地,阴阳垂正之相,说白了就是雌雄同体,倒是和前面说的“诅”字能互相认证。

这也符合很多史前传说,比如说“鲧腹生禹”“颛顼渔妇”。

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